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的发展趋向，像是佛教团体的教育兴学主要还是扣 紧医疗而来的组织设计（护专与医学院的设置）。至于，零星出现多元化的服务模式， 像是观音线心理协谈、关怀生命协会等，基本上这仍然还是纯属个别性的特例现象。是...、讲堂本身无障碍环境的全面改造以及社 福专业人材的制度性养成。除此以外，佛教团体也当以一种开放的胸襟，主动地与外界 进行对话、合作。总之，落实人间佛教的究竟关怀自然还是有其所无法回避的内在限 制。
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王顺民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000747908.html
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参考彼得?辛格（Peter Singer）所著《动物解放》（Animal Liberation）（中文版翻译：孟祥森、钱永祥，台北，关怀生命协会，1996，初版一刷）。至于笔者所参考的资料，除了该书以外，还有近两年来人工流产术、植物人、安乐死、临终关怀、“复制羊”、动物实验、卫生署“缓和医疗条例”草案等等相关报导与分析的大量剪报。此下除论文引证需要之外，亦不一一列举剪报内容与出处，以节篇幅。 二、...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649846.html
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站在关怀生命的立足点，我们不得不省思的是：即便能直接促使人们重视经济利益，促进物质文明发展，却难以直接保证人们重视那些与市场经济没有必然联系的精神文化、理想信念，难以保证精神文明的同步发展；...。正也因此，佛教不仅站在“生命共同体”扣紧生命的关怀与超越苦厄的生死问题，更依此展开极其丰沛的人文内涵。
有鉴于当代社会因竞争、冷漠而产生的疏离与对立，家师 星云上人在...
释觉培
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252351445.html
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, 台北: 关怀生命协会, 民国八十五年九月初版. [4] 同上, 页四. ----------------------------------------------------------...这些上层法规以为依据, 进而制订内部法规。世间法律是如此有层级性地逐渐形成, 宗教戒规又何尝不然？ 本文之写作, 受中央大学哲学研究所李瑞全所长大作《儒家生命伦理学》颇多启发。李教授大作之中, 消化...
释昭慧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291151889.html
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“解严后台湾佛教新兴教派的研究”。这一子计划下，预计研究现代禅、新雨社、维鬘、万佛会、佛教青年会、关怀生命协会等几个主要的新兴教派；另外，佛光山、法鼓山、慈济功德会等传统教派，所具有的新兴现象，也一并...杨教授提到的是：（一）佛教的社会关怀；（二）“凡夫菩萨”的强调；（三）“不修禅定，不断烦恼”乃至“不证实际”；（四）推崇原始佛教和初期大乘佛教。杨教授认为这四个理念的赞同或反对，和现代禅及新雨社有关[9]...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413753234.html
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发扬印顺法师“人间佛教思想”的方式，可以“照着讲”，也可以“接着讲”。印顺法师的门人，无论是证严法师的慈济功德会还是昭慧、性广二位法师领导的弘誓学院、关怀生命协会，都为人间佛教的实践创造了新的典范，也为...]在引起印顺法师关注、撰文评论的《我有明珠一颗》书中，李老师说：“印顺法师对禅（包括对密教、对净土）的批评并没有深及禅的内在生命。换句话说，印顺法师对禅的批评只停留在表面的思惟层次。”[98]对禅、密...
温金柯
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035755702.html
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。佛教徒在台湾，应该要有这样的政教视野，与介入公共领域的道德自觉，摆脱「政权臣妾」或被边缘化的阴影。 撇开「爱护佛教」的心肠不说，即使是基于佛陀的慈悲精神，难道不应该介入某些政治事务吗？关怀生命协会...机率呢？但这难免就牵涉到佛教团体对「政教关系」的不同看法了。 在笔者个人社运经验的摸索过程中，笔者从未改变自己的主张：「政教分离」。宗教可以基于教义的反省，而关怀弱势群体与苦难众生，进而要求改善不良...
不详
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印顺导师对本生谈与西方淨土思想的抉择 释昭慧 关怀生命协会理事长 ......................前略.................... 三、印公有关「西方淨土」之思想述要...于人对「无限寿命」的欲求而来： 无量寿，寿是生命的延续。众生对于生命，有着永久的愿望。因此、耶教教人归依上帝得永生；道教教人求长生不老。人人有永恆生命的愿望，这是外道神我说的特色。人类意识中的永恆存在...
释昭慧
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中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始的功德本体论
上海大学宗教与社会研究中心主任 李向平
中国佛教的一个重要传统，就是它关怀生命、重视人生的传统价值体系，往往能够契理契机，基于对人、对社会本身的再度反思，从而呈现了对人、社会、世界的最大关怀，采取了一种生命和人间化社会取向，把一个具体的、活生生的人，作为—一个不可消解的存在...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659408.html
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中华民国宗教教育协会、中华五眼护盲协会、中华慧炬佛学会、中华佛教传布协会、中华佛寺协会、中华佛教僧伽会、中华民国关怀生命协会、中华佛教护僧协会、中华佛教同修会、中华佛教止贡噶举协会、中华悲愿佛学会、中华...
王 文 雄
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